解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治 人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>