解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古 以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大 夫晁错明於世 务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>