解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德， 是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以 聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅 之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>