解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。 此所以祭 先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听 磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之 声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>