解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士 有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不 全，故世 为屋，不成三瓦而 陈之，以应之 天。天下有阶，物不 全乃生也。... 更多 >>