解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及 宫室官名 ，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>