解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝 、尧、舜诛而 不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。 且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。 循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>