解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位， 有司议欲 定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>