解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免 也。乐必发 诸声音,形於动静,人道也。声音动静,性术之变 ,尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形。 形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制 雅颂之声以道之,使其 声足以乐而不流,使 其文足以纶而不息, 使其曲直 繁省廉肉节 奏,足以感动人之善心 而已矣,不使放心邪 气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬; 在族长乡里之中,长幼同听之,则 莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同 听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰节, 节奏合以成文,所以合 和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其雅颂之声,志意得广焉;执其干戚, 习其俯仰诎信,容貌得庄焉 ;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中 和之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>