解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少 功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者 俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则 不然。以为人 主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而 臣逸。至 於大道之要，去健羡 ，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>