解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服... 更多 >>