解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼 备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>