解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经， 疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙 垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿 为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>