解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>