解释 : 於是大司马进曰:“陛下仁 育群生, 义征不憓, 诸夏乐贡,百蛮执贽,德侔往初,功无与 二,休烈浃洽,符瑞众变,期应绍 至,不特创 见。意者泰山、梁 父设坛场望幸,盖号以况荣,上帝垂恩储祉, 将以荐成,陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩,缺王道之仪, 群臣恧焉。或谓且天为质闇 ,珍符固不可辞;若然辞 之,是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣 ,咸济世而屈,说 者尚何称於後, 而云七十二君乎?夫修德以 锡符,奉符以行事,不为进越。故圣王弗替,而修礼地祇,谒款天神,勒功 中岳,以彰至尊,舒盛德,发号荣,受厚福 ,以浸黎民也。皇皇哉斯事 !天下之壮观,王者之丕 业,不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术,使获燿日月之末光绝炎,以展采错事 ,犹兼正列其义,校饬厥文,作春秋 一艺,将袭旧六为七,摅之无穷,俾万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此,宜命掌故 悉奏其义而... 更多 >>