解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后 土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周 德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>