解释 : 王者功成 作乐，治定制礼。其 功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神 而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。 故圣人作 乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>