解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者 ，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也 。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>