解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。 法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗 施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，... 更多 >>