解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。... 更多 >>