解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉， 圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>