解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>