解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名 山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然 顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>