解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於 世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>