解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘 矢，集获坛下， 报祠大飨。 惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>