解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂 云‘自堂徂基 ，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“... 更多 >>