解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不 可失也。 儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而 少恩；然其正 君臣上下 之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>