解释 : 太史公曰： 余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股 肱不良，万事堕坏， 未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓 战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则 修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至， 所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为 乐，乐其如此 也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万 民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以 饰厥性。故云 雅颂之音理而民正， 嘄噭之声兴而士 奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>