解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大 川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤 县神州内 自有九州，禹之 序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其 外，天地之 际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>