解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜 立太一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙 卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对 曰：“受此书申公，申公已死。”上曰 ：“申公何人也？” 卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’ 。曰‘汉之圣 者在高祖 之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人 ，龙乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与 胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>