解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其 尊君抑臣，朝 廷济济， 依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>