解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘 泉，从行 ，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>