解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>