解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙 恬曰：“ 君之过多矣， 而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於 楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言 ，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>