解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之 情。不为物先，不为 物後，故 能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也 ，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>