解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>