解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官 也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣 於王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷， 信如尾生。得此三人者以事大王 ，何若？”王曰：“ 足矣。” 苏秦曰：“孝如曾参，义不 离其亲一宿於外 ，王又安能使之步行千 里而事弱燕之危王哉？廉如 伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又 安能使之步 行千里而 行进取於齐哉？信如尾 生，与女子 期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏 而其妻私 於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿言乎，则恐 其杀主父也。於是乎详僵 而弃酒。 主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒 ，上存主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！ ”燕王曰 ：“先生复就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>