解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之 别，故从 有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵... 更多 >>