解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善 心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>