解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时 ，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制 也。今大国专 治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>