解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变 ，承休无疆。 合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>