解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹 名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。... 更多 >>