解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？” 卿曰：“ 申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出 而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀 小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。 故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是 天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>