解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何 为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。 何为不可哉？... 更多 >>