解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤 能令人战胜攻取 ，不能自 解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成 三瓦而陈之，以应 之天。天 下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>