解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然 亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安 秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有 杀身以成名 ，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>