解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜 立太一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召 问卿。对曰：“受此 书申公，申公已死 。”上曰：“申公何 人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去 妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>