解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也 。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼 之於廷。 今臣为王 卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所以 自为也；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母 於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能 使之步行千里 而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死 首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千 里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。臣闻 客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾举药 酒进之。妾欲 言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其 杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。... 更多 >>