解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美哉，始基之矣， 犹未也。然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌 王。曰：“美哉 ，思而不惧，其周之东乎 ？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民 不堪也， 是其先亡乎？”歌齐 。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表 东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰 ：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声 。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德 辅，此则盟主也。”歌 唐。曰：“思深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎 ？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和 ，八风平，节有度，守有 序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若 此乎？”见舞 韶护者， 曰：“圣人之弘 也，犹有惭 德，圣人之难也！ ”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“ 德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也 ，虽甚盛 德，无以 加矣。观止矣， 若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>