解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然 其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道 之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭， 形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>